Λογοτεχνικά Πάρεργα του 2013

 

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ  ΠΑΡΕΡΓΑ

            2013

ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

19/4/2013 Το ποιητικό σύμπαν της ποιήτριας και ηθοποιού Κατερίνας Γώγου (μελέτη)

19/4/2013 Ο πειραιώτης ζωγράφος Γιάννης Τσαρούχης, μία συνάντηση

19/4/2013 Πειραιώτες ποιητές και ποιήτριες στις Ελληνικές Ανθολογίες (έρευνα, αποδελτίωση)

21/4/2013 Γιάννης Τσαρούχης. Η Αγαλματοποίηση του έρωτα. (εικαστική προσέγγιση του έργου του)

21/4/2013 Βιρτζίνια Γουλφ, «Ελλάδα και Μάης μαζί» (β/κη)

21/4/2013 Τόμας Στέρν Έλιοτ, «Ο Άμλετ, η Θρησκεία, η Λογοτεχνία» (β/κη)

22/4/2013 Εργογραφία- Βιβλιογραφία του Γιώργου Χ. Μπαλούρδου

22/4/2013 Ζαν Ζενέ, «Το Εργαστήριο του Αλμπέρτο Τζιακομέττι» (β/κη)

22/4/2013 Η ποίηση του ποιητή Κώστα Γαρίδη (μελέτη)

27/4/2013 Ο Σουηδός σκηνοθέτης Ίνγκμαρ Μπέργκμαν, «Το αυγό του φιδιού» (κριτική)

ΜΑΪΟΣ

3/5/2013 Λουίτζι ντα Πόρτο, «Ιουλιέτα και Ρωμαίος» (β/κη)

3/5/2013 Μέσα Σελίμοβιτς, «Ο Δερβίσης και ο θάνατος» (β/κη)

3/5/2013 Πάτρικ Γουάϊτ, «Η Ιστορία της Θείας μου» (β/κη)

4/5/2013 Ο Βυζαντινολόγος σερ Στίβεν Ράνσιμαν (άρθρο)

4/5/2013 Ντομινίκ Μπονά, “Roman Gary”, ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΊΑ (β/κη)

5/5/2013 Τζάκ Λόντον, «Ο ταξιδιώτης τ’ ουρανού» (β/κη)

5/5/2013 Δήμητρα Πέτρουλα, «Που ‘ναι η  μάνα σου μωρή» (β/κη)

5/5/2013 Κώστας Λιακάκος, «Ο διπλανός Ένοικος» (β/κη)

5/5/2013 Ιωάννης Κονδύλης, «Η Αθήνα όπως την έζησα και την εγνώρισα» (β/κη)

5/5/2013 Χόρχε Λουϊς Μπόρχε, «Τι είναι Βουδισμός» (β/κη)

5/5/2013 Γουσταύος Φλωμπέρ, «Το Ταξίδι στην Ελλάδα» (β/κη)

6/5/2013 Φρανσουά Ραμπελαί, «Γαργαντούας» (β/κη)

6/5/2013 Ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Γάλλο συμβολιστή ποιητή Αρθούρο Ρεμπώ

7/5/2013 Ο Πειραιώτης πανεπιστημιακός, ποιητής και κριτικός Βαγγέλης Αθανασόπουλος

7/5/2013 Η Πειραιώτισσα σκηνοθέτιδα και συγγραφέας Λουκία Ρικάκη

7/5/2013 Ο Πειραιώτης καθηγητής και τεχνοκριτικός Μανώλης Βλάχος και το βιβλίο του «Η Ελληνική Θαλασσογραφία» (β/κη)

7/5/2013 Ο εικαστικός Αχιλλέας Χρηστίδης και το βιβλίο του «Προσωπογραφίες» (β/κη)

11/5/2013 Ιωάννης Αλταμούρας. Ο Σπετσιώτης Θαλασσογράφος (άρθρο)

12/5/2013 Η πεζογράφος Γαλάτεια Καζαντζάκη στις Ιστορίες της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. (έρευνα)

12/5/2013 Ουμπέρτο Έκο, «Η Διακριτική γοητεία της Αποκάλυψης» (β/κη)

19/5/2013 Ο ποιητικός λόγος του θεολόγου ποιητή Ματθαίου Μουντέ.

19/5/2013 Χρίστος Αδαμόπουλος, «Ο ποιητής Μιχαήλ Στασινόπουλος» (β/κη)

19/5/2013 Χρίστος Αδαμόπουλος, «Λόγος κεκρυμμένος περί φωτός ή αξονική τομογραφία του ποιητή Οδυσσέα Ελύτη» (β/κη)

19/5/2013 Ο ηθοποιός και ποιητής Αλέξανδρος Φερέντης- Αρώνης, «Επιχείρηση Μυστικός Δείπνος» (β/κη)

26/5/2013 Ο θάνατος του σκηνοθέτη Θεόδωρου Αγγελόπουλου

26/5/2013 Παύλος Νιρβάνας, «Ο συλλέκτης Γεώργιος Στρίγκος»

26/5/2013 Ο αλεξανδρινός ποιητής Κωνσταντίνος Π. Καβάφης στον Πειραιά (άρθρο)

26/5/2013 Ο Πειραϊκός τύπος για την Εξέγερση του Πολυτεχνείου (έρευνα)

26/5/2013 Γιώργος Α. Λεονταρίτης, Υμνητές της Θάλασσας στη Λογοτεχνία μας

26/5/2013 Η ποίηση του Ανδρέα Κάλβου. (μελέτη)

26/5/2013 ΘΥΡΑ-7. Ποιήματα για τους χαμένους φιλάθλους της Θύρας-7

26/5/2013 Ο Πειραιάς του δημοσιογράφου και συγγραφέα Γιώργου Φτέρη (άρθρο)

26/5/2013 Εδουάρδος Σάουμπερτ.

26/5/2013 Βασίλης Δ. Καστριώτης, Το Γηροκομείο του Πειραιά.

26/5/2013 Πειραϊκή Βιβλιογραφία

26/5/2013 Σπύρος Μελάς, Πενήντα Χρόνια Θέατρο (άρθρο)

26/5/2013 Ο ποιητής Νίκος Καββαδίας γράφει για «Το Φιλολογικό 1932 στον Πειραιά» (παρουσίαση)

26/5/2013 περιοδικό «Απόλλων» το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά

26/5/2013 Γκίκας Μπινιάρης, «Εκατό Χρόνια Θεατρικής Πειραϊκής Ζωής» Μέρος Α΄.

26/5/2013 Γκίκας Μπινιάρης, «Εκατό Χρόνια Θεατρικής Πειραϊκής Ζωής» Μέρος Β΄.

26/5/2013 Ο άγγλος ρομαντικός ποιητής John Keats (μελέτη)

ΙΟΥΝΙΟΣ

1/6/2013 Μαρία Αργυριάδη, το βιβλίο της «Λέσβος» (παρουσίαση)

1/6/2013 Νίκος Γιαλούρης και η ποιητική του συλλογή «Πέτρινα Πέλαγα» (β/κη)

1/6/2013 Μαργαρίτα Καραπάνου, «Ο Υπνοβάτης» (β/κη)

1/6/2013 Βερονίκη Δαλακούρα, «Το παιχνίδι του τέλους» (β/κη)

1/6/2013 Κωνσταντίνος Π. Καβάφης. «Τα Ελγίνεια Μάρμαρα»- «Το Κυπριακό Ζήτημα» (β/κη)

2/6/2013 Επίκουρος, «Κύριαι Δόξαι» (β/κη)

2/6/2013 Ιωάννης Π. Πανέρης, «Προσωκρατικοί Φιλόσοφοι» (β/κη)

2/6/2013 Μιχαήλ  Ψελλός, «Χρονογραφία», μτφ. Βρασίδας Καραλής. (β/κη)

8/6/2013 Μιχάλης Γ. Μερακλής, «Έντεχνος Λαϊκός Λόγος» (β/κη)

8/6/2013 Βασίλης Λαμνάτος, «Οι μήνες στην αγροτική και ποιμενική ζωή του λαού μας» (β/κη)

8/6/2013 Τρύφων Ζαχαριάδης, «Περίπτωση για νηφάλιους» (β/κη)

8/6/2013 Μένης Κουμανταρέας και το πεζό του «Θυμάμαι τη Μαρία» («Κάλλας») (β/κη)

8/6/2013 Ο ηθοποιός Αρτέμης Μάτσας γράφει, «Θεατρικές Μνήμες», (β/κη)

9/6/2013 πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός, «Αφύπνιση, Πρόσκληση, Σύγχυση» (β/κη)

9/6/2013 Νίκος Αξαρλής- Κατερίνα Μπρεντάνου, «Δημοτικό Θέατρο Πειραιά» (β/κη)

15/6/2013 Γιώργος Σεφέρης, «Χειρόγραφο, Οκτώβριος ‘68» (β/κη)

15/6/2013 Αλεξάνδρα Σαμουήλ. «Ο Κωστής Παλαμάς και η κρίση του στίχου» (β/κη)

16/6/2013 Ο ποιητής Μανώλης Αναγνωστάκης, «ΥΓ.» (β/κη)

20/6/2013 Νικηφόρος Βρεττάκος, «Η Φιλοσοφία των Λουλουδιών» Ποίηση (β/κη)

21/6/2013 Ελένη Φιλιπιτζή- Ψαραλίδου, «Σώματα Λόγια» (β/κη)

23/6/2013 Κώστας Ν. Χατζηπατέρας- Μαρία Φαφαλιού, «Μαρτυρίες ’40-41. Πόλεμος Κατοχή» (β/κη)

24/6/2013 Μάρω Δούκα, «Ο Πεζογράφος και το Πιθάρι του» (β/κη)

24/6/2013 Το Έργο του ποιητή Οδυσσέα Ελύτη. (άρθρο)

30/6/2013 Ο ποιητής Μίλτος Σαχτούρης και η ποιητική του συλλογή «Καταβύθιση» (β/κη)

30/6/2013 Δημήτρης Τσάμης, «Το Γεροντικό του Σινά» (β/κη)

30/6/2013 Αναστάσιος Στέφος, «Ο Μύθος της Κασσάνδρας» (β/κη)

ΙΟΥΛΙΟΣ

6/7/2013 Γιάννης Τσαρούχης, Τα «Γνωμικά» (β/κη)

7/7/2013 Οδυσσέας Ελύτης, «Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά» (β/κη)

7/7/2013 Νάσος Βαγενάς και η ποιητική του συλλογή «Στέφανος» (β/κη)

7/7/2013 Χρήστος Γιανναράς, «Κριτικές παρεμβάσεις» (β/κη)

7/7/2013 Χρήστος Γιανναράς, «Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα» (β/κη)

7/7/2013 Χρήστος Γιανναράς, «Τα καθ’ εαυτόν» (β/κη)

13/7/2013 Κορομηλά- Έβερτ- Φακίδη, «Πόντος- Ανατολία» Λεύκωμα. (β/κη)

13/7/2013 Βρασίδας Καραλής, «Τα σκεπτικά Ποιήματα και το τελευταίο άσμα» (β/κη)

14/7/2013 Βασίλης Μοσκόβης, «Η πεζογράφος Τούλα Μπούτου» (β/κη)

14/7/2013 Νίκος Δήμου, «Από την οδό Ρήνου στην Ες Στράσε» (β/κη)

14/7/2013 Σπύρος Θεριανός, «Ντυμένος Επίσημα» (β/κη)

21/7/2013 Ο Τηνιακός μαρμαρογλύπτης Γιαννούλης Χαλεπάς. Ο Άγιος της Οφιούσας. (μελέτη)

21/7/2013 Θωμάς Γκόρπας, ‘Ενας Ρεμπέτης Ποιητής (άρθρο)

21/7/2013 Τα Ποιήματα του Μανώλη Αναγνωστάκη (μελέτη)

27/7/2013 Στέλιος Ράμφος, «Η Γλώσσα και η Παράδοση» (β/κη)

28/7/2013 Χρήστος Γιανναράς, «Ελληνότροπος Πολιτική» (β/κη)

30/7/2013 Κώστας Βλάχος, "Πειραιάς Εκείνα τα Χρόνια" (β/κη)

30/7/2013 Μηνάς Αλεξιάδης, «Λαϊκοί Ποιητές της Καρπάθου» (β/κη)

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

11/8/2013 Δήμος Πειραιάς 2001 και ο τόμος «Ιστορία και Πολιτισμός» (κριτική παρουσίαση)

19/8/2013 Γιάννης Ρίτσος, «Αργά πολύ αργά μέσα στη Νύχτα» (κριτική παρουσίαση)

20/8/2013 Δημήτρης Γκαλημανάς, «Ο Βιβλιοψυχούλης» (β/κη)

20/8/2013 Μορφία Μάλλη, «Μεταμοντερνισμός και ποιητική Μετάφραση» (β/κη)

20/8/2013 Βασίλης Γκουρογιάννης, «Διηγήσεις Παραφυσικών Φαινομένων» (β/κη)

23/8/2013 Βίκυ Πάτσιου, «Τα Πρόσωπα του Παιδιού στην Πεζογραφία» (β/κη)

23/8/2013 Παναγιώτης Μαστροδημήτρης, «Αναφορά στους Αρχαίους» (β/κη)

24/8/2013 Μιχάλης Ζ. Κοπιδάκης: επιμέλεια-σχόλια, «Ο Εκκλησιαστής» μετάφραση Αλέξανδρος Ίσαρης (β/κη)

28/8/2013 Φραντσέσκο Πετράρχης, «Είκοσι πέντε Σονέτα και δύο τραγούδια» (β/κη)

29/8/2013 Λάζλο Φ. Φολντένυ, «Ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι διαβάζει Χέγκελ στην Σιβηρία…» (β/κη)

31/8/2013 Λευτέρης Πούλιος, «Η Κρυφή Συλλογή» (β/κη)

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

1/9/2013 μητροπολίτη Πειραιά κ.κ. Καλλίνικου Ι. Καρούσου, «Μήπως είσαι πλεονέκτης;» (β/κη)

1/9/2013 Γιώργος Μαρκόπουλος, «Ποιήματα που αγαπήσαμε»- «Τάσος Λειβαδίτης» (β/κη)

7/9/2013 Ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης, «Τα Ποιήματα» (β/κη)

8/9/2013 Ο ποιητής Λορέντζος Μαβίλης, «Τα Κριτικά Κείμενα» (β/κη)

14/9/2013 Αλεξάνδρα Μπουφέα, «Τα Λογοτεχνικά Περιοδικά της Κατοχής» (β/κη)

15/9/2013 Μάριος Μπέγζος, «Το Μέλλον του Παρελθόντος» (β/κη)

21/9/2013 Κέλσος, «Αληθής Λόγος» (β/κη)

26/9/2013 μοναχού Νικόδημου, «Το χρώμα των αιώνων» (ποίηση) (β/κη)

26/9/2013 Παναγιώτης Τσουτάκος, «Τώρα» (ποίηση) (β/κη)

29/9/2013 Γεράσιμος Ρηγάτος, «Τα Ιατρικά της Φόνισσας του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη» (β/κη)

29/9/2013 Ξενοφών Κοκόλης, «Η Φόνισσα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη» (β/κη)

29/9/2013 Ανδρέας Αγγελάκης, «Σχολικό θέατρο για Γυμνάσια και Λύκεια» (β/κη)

29/9/2013 Ανδρέας Αγγελάκης, «Τα ποιήματα του δολοφόνου μου» (β/κη)

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

1/10/2013 Ναπολέων Λαπαθιώτης, «Η Ζωή μου» (β/κη)

1/10/2013 Γυναίκες δημιουργοί και δοκιμιογράφοι γράφουν για το έργο του Γιάννη Ρίτσου (αποδελτίωση- άρθρο)

1/10/2013 Το Έργο του βάρδου της Ρωμιοσύνης ποιητή Γιάννη Ρίτσου. (μελέτη)

1/10/2013 Χρίστος Παπαγεωργίου, «Το γήπεδο γέρνει» (ποίηση) (β/κη)

1/10/2013 Μαρία Κούρση, «Τα ψηλά δέντρα της Γαλλικής Επαρχίας» (ποίηση) (β/κη)

1/10/2013 ιερομόναχου Συμεών, «Συμεών Μνήμα» (ποίηση) (β/κη)

2/10/2013 Γιάννη Ρίτσου, «Η Σονάτα του Σεληνόφωτος» (μελέτη)

2/10/2013 Η ποίηση του ποιητή και πολιτευτή Χρίστου Ρουμελιωτάκη (μελέτη)

3/10/2013 Περί Αυτοχειρίας λόγος (άρθρο)

3/10/2013 Η Ποίηση του νομικού Μιχαήλ Στασινόπουλου (μελέτη)

5/10/2013 Αντώνης Ζαρίφης, «Βήματα στο διάδρομο» (ποίηση) (β/κη)

5/10/2013 Τούλα Μπούτου, «Στα Χρόνια της Καταχνιάς» (αυτοβιογραφικές αναμνήσεις) (β/κη)

5/10/2013 Σταύρος Λαγκαδιανός, «Έν Δύο Κάτω» (πεζό), (β/κη)

12/10/2013 Παναγιώτης Νούτσος, «Τάσος Λειβαδίτης» (μελέτη) (β/κη)

12/10/2013 Κώστας Θεοφάνους, «Χρονολόγιο» (ταξιδιωτικές αναμνήσεις), (β/κη)

12/10/2013 Γρηγόρης Θεοχάρης, «Λάφυρα» (ποίηση) (β/κη)

12/10/2013 Παναγιώτης Τσουτάκος, "Κονσουέλο" (ποίηση) (β/κη)

12/10/2013 πατήρ Φιλόθεος Φάρος, «Ήθος Άηθες» (β/κη)

13/10/2013 Μαντώ Κατσουλού, «Πιράνχας και Υάκινθοι» (ποίηση) (β/κη)

13/10/2013 Ευαγγελία Σολωμού, «Μπατιρομαγειρική» (β/κη)

13/10/2013 Άγγελος Βογάσαρης, «Η αγάπη της μαϊμούς» (β/κη)

13/10/2013 Δημήτρης Φερούσης, «Πάσα Πνοή» (ποίηση) (β/κη)

20/10/2013 Γιάννης Χατζημανωλάκης, «Το Λιμάνι του Πειραιά» (β/κη)

20/10/2013 Αλέκος Χρυσοστομίδης, «Ένας νεκρός επιστρέφει» (β/κη)

20/10/2013 Δημήτρης Σέρβος, «Πουλές… στον Πειραιά», (β/κη)

20/10/2013 μοναχού Μωυσή, «Αγρυπνία στο Άγιον Όρος» (β/κη)

20/10/2013 Αγησίλαος Ντόκας, «Η Ερωτική Ζωή των Αρχαίων» (β/κη)

20/10/2013 Νάσος Βαγενάς, «Η πτώση του Ιπτάμενου Β΄» (β/κη)

20/10/2013 Φάνης Μούλιος, «Ο Ορφέας δεν μένει πια εδώ» (β/κη)

24/10/2013 Γιάννης Καραμήτσος, «Ύδρας Λεξιλόγιον» (β/κη)

26/10/2013 Ευάγγελος Ν. Μόσχος, «Η Μεταφυσική αγωνία του Κωστή Παλαμά» (β/κη)

26/10/2013 Ευάγγελος Ν. Μόσχος, «Οράματα και Θεωρήσεις» (β/κη)

27/10/2013 Κώστας Παπαπάνου, «Αγωνίες» (ποίηση) (β/κη)

27/10/2013 Μαρία Ρούσσου, «Τι θα πάθει μ’ ένα χαστούκι» (β/κη)

27/10/2013 Κώστας Παπαδημητρίου, «Μαρτυρίες» (ποίηση) (β/κη)

27/10/2013 Μάριος Πλωρίτης, «Τέχνη και Εξουσία» (β/κη)

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

2/11/2013 Δημήτρης Δασκαλόπουλος, «Βιβλιογραφία του Οδυσσέα Ελύτη» (β/κη)

2/11/2013 Συμπληρωματικές πληροφορίες στην Βιβλιογραφία του Οδυσσέα Ελύτη

2/11/2013 Ανδρέας Αγγελάκης, Η ποίηση του ποιητή και μεταφραστή Α. Αγγελάκη (μελέτη)

6/11/2013 Ο Πειραιώτης ποιητής Ανδρέας Αγγελάκης, 5 χρόνια μετά την απώλειά του. (άρθρο)

9/11/2013 ο ποιητής Νίκος Καββαδίας, 30 χρόνια μετά. (άρθρο)

9/11/2013 Γιώργος Χρονάς, «Το μονόπρακτο Σεβάς Χανούμ» (β/κη)

9/11/2013 Κώστας Μουρσελάς, «Ασκήσεις Επί Χάρτου-1» (β/κη)

9/11/2013 Χρήστος Λεβάντας, «Ηχείο» (ποίηση) (β/κη)

10/11/2013 Τάκης Σπετσιώτης, «Στον Κώστα Ταχτσή αντί στεφάνου» (β/κη)

10/11/2013 Ο Πειραιολάτρης Αργύρης Κωστέας (μελέτη)

16/11/2013 Κώστας Ταχτσής, «Συγνώμη εσείς δεν είσθε ο κύριος Ταχτσής» (β/κη)

16/11/2013  Κινηματογράφος και Ομοφυλοφιλία (μελέτη)

17/11/2013 Λογοτεχνία και Ομοφυλοφιλία (μελέτη)

18/11/2013 Λίγα για τον Πειραιώτη συγγραφέα Άγγελο Βογάσαρη (άρθρο)

18/11/2013 Τεριρέμ για την Μαργαρίτα. Μια Πειραιώτισσα Φαρμακοποιός

19/11/2013 Το λογοτεχνικό περιοδικό «Διαβάζω», ο Πειραιάς και η εποχή μου

22/11/2013 Παύλος Νιρβάνας, «Παγά Λαλέουσα» (ποίηση), (β/κη)

23/11/2013 Λίγα λόγια για τον Πειραιώτη συγγραφέα Δαμιανό Στρουμπούλη

23/11/2013 Κώστας Θεοφάνους, «Κύκλοι Επάλληλοι» (ποίηση) (β/κη)

23/11/2013 Ο Μελωδός των Ονείρων μας Μάνος Χατζιδάκις (άρθρο)

23/11/2013 Το έργο του συγγραφέα Κώστα Ταχτσή (1927-1988) (μελέτη)

23/11/2013 Η ποίηση της ποιήτριας, αδερφής του νομπελίστα μας ποιητή Γιώργου Σεφέρη, Ιωάννας Τσάτσου. (μελέτη)

24/11/2013 Τριαντάφυλλος Πίττας, «Η Μετακόμιση» (πεζό), (β/κη)

24/11/2013 Το ποιητικό έργο του Θεσσαλονικιού ποιητή Νίκου Αλέξη Ασλάνογλου (μελέτη)

27/11/2013 Ευαγγελία Μπαφούνη- Νίκος Μέλιος, «Τα Καμίνια», (β/κη)

28/11/2013 Η ποίηση του ποιητή και μεταφραστή Γεωργίου Στρατήγη (μελέτη)

29/11/2013 Μνήμη Πειραιώτη συγγραφέα και δοκιμιογράφου Χρίστου Αδαμόπουλου (άρθρο)

29/11/2013 Μίνου Μπελλέϊ, «Ξανθιά Φράουλα» με τον Γιώργο Μαρίνο, σκηνοθεσία Γιάννης Διαμαντόπουλος (θεατρική κριτική)

30/11/2013 Τζέφ Μπαρόν, «Κάθε Πέμπτη κύριε Γκριν» με τον Γιώργο Μιχαλακόπουλο από το Θέατρο Διαδρομή του Γ. Μ. (θεατρική κριτική)

30/11/2013 Ανδρέας Αγγελάκης, «Καβάφης καθ’ Οδόν», από το Θέατρο «Έναστρον-Δωμάτιον» (θεατρική κριτική)

30/11/2013 Γιώργος Θεοτοκάς, «Το Παιχνίδι της Τρέλας και της Φρονιμάδας» σκηνοθεσία Χατζηπαπάς, (θεατρική κριτική)

30/11/2013 Ρομπέρτο Ατάυντε, «Η Μέθοδος της Δεσποινίδος Μαργαρίτας» Με τον Γιώργο Μαρίνο, σκηνοθεσία Γιώργος Μιχαηλίδης, Θέατρο ΚΑΠΠΑ (Νίκου Κούρκουλου) (θεατρική κριτική)

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

1/12/2013 Ζαν Πωλ Σαρτρ, «Κεκλεισμένων των Θυρών» στην θεατρική σκηνή της Οδού Κεφαλληνίας, σκηνοθεσία Σοφοκλής Πέππας, (θεατρική κριτική)

1/12/2013 Ποιητική Ανάπαυλα-1

1/12/2013 Ευριπίδης, «Βάκχες» σκηνοθεσία Πήτερ Χωλ στο Θέατρο της Επιδαύρου (θεατρική κριτική)

2/12/2013 Αριστοφάνης, «Αχαρνής» από το «Ανοιχτό Θέατρο» του Γιώργου Μιχαηλίδη (θεατρική κριτική)

7/12/2013 Ιάκωβος Καμπανέλλης, «Η Αυλή των Θαυμάτων» από το «Ανοιχτό Θέατρο» του Γιώργου Μιχαηλίδη (θεατρική κριτική)

8/12/2013 Αριστοφάνης, «Εκκλησιάζουσες» από το Θέατρο «Διαδρομή», σκηνοθεσία Γιώργος Μιχαλακόπουλος, (θεατρική κριτική)

8/12/2013 Αριστοφάνης, «Θεσμοφοριάζουσες» από τον Πειραιώτη ηθοποιό Θύμιο Καρακατσάνη, σκηνοθεσία Θ. Καρακατσάνη (θεατρική κριτική)

8/12/2013 Μίκης Θεοδωράκης, Η Λαϊκή Όπερα «Το Τραγούδι του Νεκρού Αδερφού» με τον Δημήτρη Μητροπάνο στο Κατράκειο της Νίκαιας (θεατρική κριτική)

9/12/2013 Σοφοκλής, «Οιδίπους επί Κολωνώ» με τον Πειραιώτη ηθοποιό Δημήτρη Παπαμιχαήλ στο Βεάκειο (θεατρική κριτική)

11/12/2013 Βαγγέλης Παπαδόπουλος, «Λυδία» (χριστιανικό θέατρο) από τη Θεατρική Ομάδα «Σύμβολον» στο Βεάκειο Πειραιάς (θεατρική κριτική)

12/12/2013 Πανταζής Ι. Φύσσας, «Ιαλάπη Μιράμπιλις» (ποίηση) (β/κη)

12/12/2013 Παπαδιαμαντικά Τετράδια Β΄. (κριτική παρουσίαση του τευχότομου)

14/12/2013 Μένανδρος, «Επιτρέποντες» από το Θεατρικό Σανίδι (θεατρική κριτική)

15/12/2014 Ευριπίδης, «Ιφιγένεια εν Αυλίδι» από το «Θέατρο Τέχνης» του Καρόλου Κουν (θεατρική κριτική)

15/12/2013 Δημήτριος Καπετανάκης, «Ο Γενικός Γραμματεύς» από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος (θεατρική κριτική)

15/12/2013 Αριστοφάνης, «Όρνιθες» σκηνοθεσία Κώστας Τσιάνος από το Εθνικό Θέατρο (θεατρική κριτική)

15/12/2013 Ουϊλλιαμ Σαίξπηρ, «Κοριολανός» από το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας (θεατρική κριτική)

16/12/2013 Ουϊλλιαμ Σαίξπηρ, «Οθέλλος» σκηνοθεσία Κώστας Καζάκος στο Βεάκειο (θεατρική κριτική)

16/12/2013 Μολιέρος, «Ο Δον Ζουάν», από τον θίασο του Εθνικού Θεάτρου, σκηνοθεσία Νικήτα Μιλιβίγιεβιτς (θεατρική κριτική)

16/12/2013 Τούλα Μπούτου, «Το Παραμύθι μιάς ζωής» (αυτοβιογραφία) (β/κη)

17/12/2013 Ναπολέων Λαπαθιώτης, Ο αυτόχειρας ποιητής του Μεσοπολέμου (μελέτη)

18/12/2013 Η Αλληλογραφία του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (β/κη)

18/12/2013 Το Περιβόλι της Παναγίας. Οδοιπορικό στο Άγιον Όρος

19/12/2013 Η Μηχανή, Χριστουγεννιάτικο Παιδικό Διήγημα.

19/12/2013 Η Εφημερίδα, Παιδικό Διήγημα

20/12/2013 Η κάμπια της Ανάστασης, Θεατρικός μονόλογος

20/12/2013 Η Φόνισσα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (μελέτη)

20/12/2013 Ο αυτόχειρας ποιητής της Πρέβεζας Κώστας Καρυωτάκης (άρθρο)

22/12/2013 Το πεζογραφικό έργο του Θανάση Πετσάλη-Διομήδη (μελέτη)

22/12/2013, Ευριπίδου, «Ελένη» (β/κη)

25/12/2013, Καλλίμαχος ο Κυρηναίος, «Ολίγη Λιβάς» (μελέτη)

26/12/2013 Η ποιήτρια Ρένα Χατζηδάκη, «Κατάσταση Πολιορκίας» (μελέτη)

26/12/2013 Η Γέννηση στην Τέχνη (εικαστική προσέγγιση)

26/12/2013 Μνήμη φίλου Αντώνη Σταυροπιεράκου

26/12/2013 Κομποσκοίνι Θανάτου

28/12/2013 Λογοδοσία του Έρωτα (Ποιήματα)

29/12/2013 Άγιος Βασίλης ο Έλληνας (λαογραφία)

29/12/2013 Αποκαλύψεως Σπαράγματα

29/12/2013 Πάτμος το νησί της σιωπής και του λόγου

Γιώργος Χ. Μπαλούρδος

Πειραιάς 15 Μαϊου 2025

ΥΓ. Δημοσιεύω τον τελευταίο κατάλογο των Περιεχομένων του έτους 2013 της Πειραιώτικης ιστοσελίδας με τίτλο Λογοτεχνικά Πάρεργα, χρονιά της εμφάνισής της στο χαώδες προσκήνιο του διαδικτύου. Μαζί με τα Λογοτεχνικά Πάρεργα κάναμε ένα ευχάριστο θέλω να πιστεύω, εύχυμο ταξίδι σε συγγραφείς και δημοσιεύματά τους, τίτλους βιβλίων, τεύχη περιοδικών και σελίδες εφημερίδων. Αποδελτιώσαμε εφημερίδες και λογοτεχνικά περιοδικά, κείμενα και άρθρα, αντιγράψαμε βιβλιοκριτικές ελλήνων και ξένων συγγραφέων που μας ενθουσίασαν και αγαπήσαμε, μας βοήθησαν να κατανοήσουμε καλύτερα τα όποια μηνύματα των συγγραφέων να ξεκλειδώσουμε τα κείμενά τους να χαρτογραφήσουμε τις εκλεκτικές τους συγγένειες με άλλους ομοτέχνους τους. Γράψαμε με την σειρά μας για ότι λογοτεχνικά και πολιτιστικά μας κέντρισε το ενδιαφέρον κατά την διάρκεια της συγγραφικής μας διαδρομής, θεωρώντας ότι μπορούσαμε να ανοίξουμε μία ανοιχτή συνομιλία με το παρελθόν και φυσικά το παρόν της ελληνικής και παγκόσμιας λογοτεχνικής παράδοσης, να έρθουμε σε επαφή με κληροδοτήματα των προηγούμενων γενεών δημιουργών και καλλιτεχνών και να διατηρήσουμε την Μνήμη τους. Πιστεύω μας είναι ότι ένας συγγραφέας δεν γράφει μόνο για τον εαυτό του, γράφει και δημοσιεύει για ένα αναγνωστικό κοινό που ενδιαφέρεται για την λογοτεχνία, φιλοδοξεί να ανοίξει μια συνομιλία μαζί του μέσω της συγγραφικής ή άλλης δημιουργικής παραγωγής στο χρόνο, αυτό άλλοτε το πετυχαίνει με επιτυχία και άλλοτε όχι. Αν ένας δημιουργός γράφει μόνο για τον εαυτό του, τότε, κατά την κρίση μας, δεν υπάρχει λόγος ένας αναγνώστης, θεατής κλπ., να έρθει σε επαφή με το έργο του ή να το αγοράσει. Οι συγγραφείς εκτίθενται δημόσια και μέσω των έργων τους βοηθούν όσο μπορούν να κάνουν και οι αναγνώστες το ίδιο, και αυτό επιτυγχάνεται μέσω της συνομιλίας μας που αρχίζουμε μαζί τους, είτε αυτά τα έργα προέρχονται από προηγούμενες περιόδους του παγκόσμιου πολιτισμού είτε από τις σύγχρονες ιστορικές περιόδους. Να οικοδομήσουμε και καλλιεργήσουμε πεδία ανοικτών και ελεύθερων διαλόγων. Παρακολουθήσαμε κινηματογραφικές ταινίες, είδαμε θεατρικές παραστάσεις, αρχαίες τραγωδίες και κωμωδίες, μουσικές εκδηλώσεις και καταγράψαμε τις εντυπώσεις μας, δημοσιεύσαμε τις θεατρικές κριτικές μας. Ήρθαμε σε επαφή με λογοτέχνες ανταλλάξαμε απόψεις, διαφωνήσαμε, συμφωνήσαμε σε ένα ισότιμο παιχνίδι γνωριμίας μας και συναντιλήψεων μας, σεβασμού αμφότερων των πλευρών, δίχως εξαρτήσεις. Προχειρολογήσαμε και φλυαρήσαμε, πειραματιστήκαμε αρκετές φορές στα «τυφλά», δίχως εμπειρία στην χρήση και λειτουργία των Ηλεκτρονικών Υπολογιστών, κάτι που σημαίνει ότι η διαδρομή δεν ήταν πάντα εύκολη και η σύνολη μέχρι σήμερα εικόνα των Λογοτεχνικών Πάρεργων είναι άνιση, όμως για να μην απαξιώσουμε εντελώς την σκληρή και επίμοχθη προσπάθεια προσπαθήσαμε να ανανεώνουμε την ύλη και τα περιεχόμενα των Λογοτεχνικών Πάρεργων ώστε να μην είναι βαρετά στους αναγνώστες τους από το εσωτερικό και εξωτερικό. Δίχως ασφαλώς να μπορούμε να «συναγωνιστούμε» άλλες υπέρτερες ηλεκτρονικές δυνάμεις με την πολλαπλή υποστήριξη που διαθέτουν. Η ποιότητά των Λογοτεχνικών Πάρεργων έχει διακυμάνσεις όμως ο κάθε επισκέπτης τους μπορεί να βρει μια πληροφορία, να αντλήσει ένα στοιχείο, να ανακαλύψει μία λησμονημένη παρατήρηση, ένα παραγνωρισμένο λογοτεχνικό σχόλιο και κρίση που θα του είναι χρήσιμη. Να διαβάσει δίχως περιορισμούς κάτι που θα του φανεί ενδιαφέρον στις δικές του αναγνωστικές προσεγγίσεις και συγγραφικές έρευνες. Τα Λογοτεχνικά Πάρεργα αγαπούν και εξακολουθούν να ενδιαφέρονται για την Γενική και την Ελληνική Ιστορία, τον Πολιτισμό και την Πολιτική έκφραση και εκδήλωση των Ανθρώπων, θεωρώντας ότι η Ποίηση, η Πεζογραφία, το Θέατρο, η Βιβλιοκριτική, το Δοκίμιο η Γραφή ευρύτερα δεν είναι πράγματα και φανερώματα ξεκομμένα από τις πνευματικές ανάγκες των Ανθρώπων. Η Τέχνη σε όλα τα είδη και τις κατηγορίες της βρίσκεται μέσα στην Ζωή αυτήν καθρεφτίζει, αυτήν φωτογραφίζει, αυτήν αναπαράγει από αυτήν μπολιάζει το υλικό της, το δανείζεται και την σχολιάζει, αξιολογεί και παρατηρεί τα συμβαίνοντα με το μάτι ή την γραφίδα του όποιου δημιουργού. Ο καλλιτέχνης ή ο γραφιάς θα φύγει, θα πεθάνει, το όποιο μικρό ή μεγάλο αποτύπωμά του θα μείνει έστω και ως σκόνη πάνω στις Βιβλιοθήκες και θα έρθουν οι νέες, επόμενες γενιές αναγνωστών και θεατών θα το αναζητήσουν και θα το χρησιμοποιήσουν κατά το δοκούν ή θα το προσπεράσουν. Το τι θα επιλέξουν οι μελλοντικές γενιές κανείς δεν γνωρίζει ούτε μπορεί να προβλέψει με ασφάλεια. Αργά και σταθερά ο Άνθρωπος συσσωρεύει Μνήμες και Γραπτά εφόσον του δίνει το προνόμιο αυτό η Γλώσσα, αυγαταίνει τις όποιες Εμπειρίες του. Ενθυμούμενοι τα θεολογικά «στοιχήματα» του Μπλαζέ Πασκάλ από το βιβλίο με τις «Σκέψεις» του, το παιχνίδι των «στοιχημάτων» με την Γραφή, την Λογοτεχνία, την Ποίηση είναι ένα όμορφο και παιδαγωγικό, ψυχαγωγικό και επιμορφωτικό παιχνίδι μέσα στις τόσες αντιξοότητες Όλων μας στον καθημερινό μας βίο και τα προσωπικά μας, δυσκολομετάδοτα βάσανα της Κοινωνίας με τους άλλους Πένθη. Τα Λογοτεχνικά Πάρεργα είχαν ταυτότητα και πολιτική θέση και θεώρηση του Κόσμου και της Κοινωνίας και αυτό, ίσως να ενόχλησε κάποιους ή κάποιες αλλά ήσαν ανοιχτά σε κάθε συζήτηση, σε κάθε νέο ρεύμα, σε κάθε καινούργια ιδέα, σε κάθε σύγχρονη πρόσκληση ή κάλεσμα, σε όποια αντίθετη άποψη. Υπήρξαν ανεξάρτητα και αχειραγώγητα, αδέσμευτα, μη επιχορηγούμενα από οπουδήποτε και οποιονδήποτε, είχαν όμως τις αναγνωστικές τους προτιμήσεις. Η Ποίηση βρίσκονταν στο επίκεντρο των ενδιαφερόντων τους και ευτυχώς ο Λειμώνας της είναι και πολύχρωμος και πολυποίκιλος και προπάντων ανεξάντλητος, διαχρονικά.

       Θα ήθελα να τερματίσω τα επιλογικά αυτά λόγια με την εξής διαπίστωση που όλοι μας αντιλαμβανόμαστε στους σύγχρονους Καιρούς μας. Η Ποίηση τόσο η παλαιά όσο και η Νέα είναι παντελώς ανίσχυρη και ανυπεράσπιστη μπροστά στις σύγχρονες απαιτήσεις των Καιρών και των Συνθηκών και Καταστάσεων που όλοι μας βιώνουμε. Οι φωνές των Ποιητών είναι ήχοι, φθόγγοι, κραυγές, ψίθυροι, λυγμοί μέσα σε άνυδρο και έρημο τοπίο, σε παγωμένες και αδιάφορες, πετρωμένες συνειδήσεις ανθρώπων. Οι Καιροί είναι σκληροί, η εποχή μας δολοφονική, το κοντέρ των παλαιών αξιών και των προταγμάτων της ζωής μας έχει σχεδόν τερματίσει. Δολοφονίες, Παραβατικές συμπεριφορές, Μαστροπείες, Βιασμοί, έμποροι λευκής σαρκός και ουσιών επιβάλλουν τις θέσεις τους «ηρωποιούνται» από μεγάλη μερίδα των σύγχρονων ανθρώπων, γίνονται ινδάλματα μίμησης. Οι σημερινοί Άνθρωποι μένουν συνήθως απαθείς μπροστά στο Κακό, την Βία ή στην καλύτερη περίπτωση η θυματοποίησή τους γίνεται κανιβαλικό θέαμα για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και μαζικής ενημέρωσης. Γυναικοκτονίες, τροχαία δυστυχήματα που κοστίζουν σε ζωές, νεανική βία κατά των αδυνάτων, των γεροντότερων. Γονείς σκοτώνουν μέλη των οικογενειών τους για ασήμαντη αφορμή, πατεράδες σκοτώνουν τα παιδιά τους, Παιδιά σκοτώνουν τους Γονείς τους, Αδέρφια τους αδερφούς τους. Πατροκτονίες και Μητροκτονίες που άλλοτε πιστεύαμε ότι τις παρακολουθούσαμε μόνο πάνω στο θεατρικό σανίδι ή την κινηματογραφική οθόνη, ή τις διαβάζαμε στις σελίδες των βιβλίων τώρα, σήμερα, είναι μέσα στα συμβάντα της καθημερινότητας όλων μας. Όπως η πρόσφατη σοκαριστική Μητροκτονία στην περιοχή της Λάρισας, κάτι που δεν συλλαμβάνει ο νους. Η Θρησκεία, η Δικαιοσύνη, η Πολιτική, ο λεκτικός βερμπαλισμός περί Δημοκρατίας, η Τέχνη είναι λόγια κενά μπρος στο Κακό που επικρατεί γύρω μας και δεν αναχαιτίζεται με ευχολόγια και υποσχέσεις.

Σε αυτήν την άγνωστή μας εργαζόμενη Μάνα που χάθηκε τόσο φριχτά και άδικα από τα χέρια του παιδιού της, από το σώμα που έβγαλε από τα σπλάχνα της ας αφιερώσουμε τα ελάχιστα αυτά λόγια θλίψης και το παρόν Σημείωμα.

Λογοτεχνικά Πάρεργα. Περιεχόμενα του 2014

 

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ  ΠΑΡΕΡΓΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

1/1/2014 ΨΕΥΔΩΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ

1/1/2014 ΣΚΗΝΟΘΕΤΕΣ- ΣΕΝΑΡΙΟΓΡΑΦΟΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ

3/1/2014 Αντρέι Σεργκέιεβιτς Κοντσαλόφσκι. Η ταινία «Το τραίνο της μεγάλης φυγής»

4/1/2014 Ο Χαμένος χρόνος της Εξουσίας. ΠΑΣΟΚ 1989

4/1/2014 Η Σαλότητα της Πίστης και η Μισαλλοδοξία της Πράξης (άρθρο)

4/1/2014 Νίκος Καζαντζάκης. 30 χρόνια μετά

4/1/2014 Νίκος Δήμου και το βιβλίο του «Αναμασήματα»

5/1/2014 «Ο Ηγεμόνας» Ανδρέας Γ. Παπανδρέου

6/1/2014 Τα Διηγήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (μελέτη)

6/1/2014 Ιστορικοί Αχθοφόροι. Οι Συνεχιστές της Πειραϊκής παράδοσης

11/1/2014 Έρωτας και Πίστη (κείμενο)

11/1/2014 Τα Ποιήματα του Θεσσαλονικιού συγγραφέα Κωστή Μοσκώφ

11/1/2014 Ποιήματα μέσα στη Νύχτα

11/1/2014 Το χρέος των ανθρώπων του Πειραιά. [Δήλωση Πειραιωτών για την Ειρήνη]

17/1/2014 Ενδεικτική Παραστασιογραφία Πειραιωτών Καλλιτεχνών

17/1/2014 Νάσος Γεωργάκαλος, «Η Πλατεία Κοραή»

17/1/2014 Βασίλης Ηλιάδης, Μορφαί Παλαιμάχων.- «Γεώργιος Στρίγκος»

17/1/2014 Χρήστος Λεβάντας, «Ο Παλαιός Πειραιάς»

17/1/2014 Ποδοσφαιρική Ένωση Πειραιά 1913

17/1/2014 Ευρετήρια Πειραϊκών Λευκωμάτων

17/1/2014 Θεόδωρος Βλάσσης, «Αναδρομή στον Παλαιό Πειραιά»

18/1/2014 Το περιοδικό «Πειραϊκό Ορόσημο» τεύχος 2

18/1/2014 Ο Ποιητής και τα πράγματα (κείμενο)

18/1/2014 Σκόρπιες σκέψεις πάνω σ’ ένα ποίημα (ανάλυση)

18/1/2014 Γιώργος Σεφέρης. Το πρώτο ελληνικό Νόμπελ Λογοτεχνίας

18/1/2014 Γιώργος Σεφέρης. Ενδεικτική, μικρή σύγχρονη Εργογραφία- Βιβλιογραφία

19/1/2014 Η ποίηση του κινηματογραφιστή και συγγραφέα Σωκράτη Καψάσκη

22/1/2014 Ο Εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός

25/1/2014 Η Αλληλογραφία του Διονυσίου Σολωμού (κριτική παρουσίαση της αλληλογραφίας του)

25/1/2014 Ενδεικτικοί, ελάχιστοι τίτλοι βιβλίων για τον Διονύσιο Σολωμό

25/1/2014 Για την ποιητική συλλογή του ποιητή και καθηγητή της Γενιάς του 1970 Νάσου Βαγενά «Σκοτεινές Μπαλάντες»

25/1/2014 Βιβλία για τον ποιητή Νικηφόρο Βρεττάκο

26/1/2014 Η παράξενη τραγική ζωή και ποίηση του Μιχάλη Κατσαρού (μελέτη)

28/1/2014 Λογοτεχνικό Ρέκβιεμ. [Μαρία Ρεζάν (4/5/1921-3/1/2004), Ζήσιμος Λορεντζάτος (25/6/ 1915- 3/2/2004), Κωστούλα Μητροπούλου (Πειραιάς 6/5/1933- 31/1/2004), Νίκος Β. Τυπάλδος, Κώστας Μόντης (Κύπρος 18/2/1914-1/3/2004), Ρένος Αποστολίδης (2/3/1924- 10/3/2004), Αλόη- Ματαράγκα- Σιδέρη (1929-7/3/2004), Ελένη Σαμίου- Καζαντζάκη (30/4/1903- 18/2/2004), Γεώργος Αλισσανδράτος (1915-7/3/2004), Φίλιππος Ηλιού (24/1/1931- 5/3/2004)].

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

2/2/2014 Νίκος Καζαντζάκης, Η Τραγωδία «Ιουλιανός» (μελέτη)

8/2/2014 Ο Πειραιάς το Παλαιό Ρολόι-Δημαρχείο και ο δοτός Δήμαρχος Αριστείδης Σκυλίτσης

9/2/2014 Η Τέχνη και ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (εικαστικό σημείωμα)

10/2/2014 Πειραιάς εν έτη 1998. Παναγιώτης Δ. Πολυμερόπουλος

12/2/2014 Το Παλαιό Ρολόι του Πειραιά και πάλι

18/2/2014 Ο Νίκος Καζαντζάκης με τα μάτια του Πειραιώτη πεζογράφου Κώστα Σούκα

19/2/2014 Μίμης Τραϊφόρος. Ο συνθέτης και στιχουργός του Πειραιά

20/2/2014  Καθώς η Πόλη κοιμάται. Ποιήματα για τον Πειραιά [Μανώλης Αλεξίου, Αναστάσιος Δ. Αρβανιτάκης, Νικηφόρος Βρεττάκος, Σπύρος Γ. Γεωργόπουλος, Βασίλης Λαμπρολέσβιος]

22/2/2014 Ιωάννης Μελετόπουλος, «Η δημιουργία του Νεότερου Πειραιά»

22/2/2014 Χρήστος Λεβάντας, «Ο Ναυτικός Πειραιάς»

23/2/2014 Βιβλιοπώλες του Πειραιά

23/2/2014 Το περιοδικό «Φιλολογική Στέγη» του ομώνυμου Σωματείου της Πόλης

23/2/2014 Το περιοδικό «Πειραϊκό Ορόσημο»

ΜΑΡΤΙΟΣ

2/3/2014 Ο Νομπελίστας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης στις Ανθολογίες (ερευνητική καταγραφή και αποδελτίωση)

3/3/2014 Ήθη και Έθιμα της Μεγάλης Παρασκευής. (λαογραφία)

3/3/2014 Το Μοιρολόϊ της Παναγίας (λαογραφία)

8/3/2014 Μια συνομιλία με τον θεολόγο και φιλόσοφο καθηγητή Χρήστο Γιανναρά

9/3/2014. Βάσιας Τσοκόπουλος, «Ο Πειραιάς του περασμένου αιώνα» (συνέντευξη με τον ιστορικό)

16/3/2014 Ο Ιάπωνας συγγραφέας Γιούκιο Μισίμα. Μελέτη για το έργο του- Βιβλιογραφία

22/3/2014 Καραγκιοζοπαίχτες του Πειραιά

23/3/2014. Τα Αρχαία Επιγράμματα. Συνέντευξη με τον συγγραφέα και μεταφραστή από την Κόρινθο Βασίλη Λαζανά

23/3/2014 Ήθη και Έθιμα της Μεγάλης Εβδομάδος. (λαογραφία)

25/3/2014 Ο Ιταλός σκηνοθέτης Λουκίνο Βισκόντι (μελέτη)

29/3/2014 Συνέντευξη με τον καθηγητή της ιστορίας πατήρ Γεώργιο Μεταλληνό. «Ορθοδοξία και Ελληνική Ιστορία»

30/3/2014 Συνέντευξη με τον μακαριστό Μητροπολίτη Νικαίας κ.κ. Ιάκωβο Παπαθανασίου- Γκίνη. (Αναλαμβάνοντας ως δεύτερος Επίσκοπος την Μητρόπολη Νικαίας)

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

6/4/2014 Ο Ιταλός φιλόσοφος και θεατρικός συγγραφέας ΝΙΚΟΛΟ ΜΑΚΙΑΒΕΛΛΙ. Μέρος πρώτο (πολιτικό κείμενο)

12/4/2014 NICCOLO MACHIAVELLI. Μέρος δεύτερο  Εργογραφία

17/4/2014 ΝΙΚΟΛΟ ΜΑΚΙΑΒΕΛΛΙ. Μέρος τρίτο Βιβλιογραφία

18/4/2014 Πάσχα του Έρωτα και της λήθης (ποίηση)

18/4/2014 Συνέντευξη με τον Πειραιώτη καθηγητή της αγγλικής φιλολογίας ποιητή και μεταφραστή, στιχουργό Ανδρέα Αγγελάκη

20/4/2014 Αρχιτέκτονες- Αρχαιολόγοι του Πειραιά

24/4/2014 Συνέντευξη με τον Πειραιώτη συγγραφέα πατήρ Θεόφιλο Φάρο. «Ψυχολογία και Θρησκεία»

26/4/2014 Θρησκευτικός Πειραϊκός λόγος

27/4/2014 Δεκαπενταύγουστος (λαογραφία)

27/4/2014 Ο Πειραιώτης καθηγητής, κριτικός και δοκιμιογράφος, ποιητής Βαγγέλης Αθανασόπουλος. Ενδεικτική Εργογραφία- Βιβλιογραφία

ΜΑΙΟΣ

1/5/2014 Χορευτές και Χορογράφοι του Πειραιά

4/5/2014 Ο ποιητής και μεταφραστής Γεώργιος Στρατήγης

17/5/2014 Εκλογές 2014

18/5/2014 Ο Πειραιώτης συγγραφέας Άγγελος Βογάσαρης

18/5/2014 Νίκος Καζαντζάκης. Μικρή ενδεικτική εργογραφία-βιβλιογραφία

24/5/2014 Ευρωεκλογές 2014

31/5/2014 Ανοιχτή Επιστολή στον Δήμαρχο του Πειραιά κύριο Γιάννη Μώραλη

ΙΟΥΝΙΟΣ

1/6/2014 Το περιοδικό «Ωδείο Τερψιθέας» του ομώνυμου Μουσικού Ωδείου

1/6/2014 Άγγελος Ελεφάντης και το περιοδικό «Ο Πολίτης» μια προσωπική ενθύμηση

6/6/2014 Πειραιάς και Πολιτική. το «Σοσιαλιστικό Βήμα»

9/6/2014 Carlo Goldoni. Μέρος πρώτο (μελέτη για τον Ιταλό θεατρικό συγγραφέα)

15/6/2014 Κάρλο Γκολντόνι. Μέρος δεύτερο Παραστασιογραφία

22/6/2014 Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης ως ποιητής στις Ελληνικές Ανθολογίες (έρευνα, μελέτη, καταγραφή)

22/6/2014 Πειραιώτες μελετητές για τον παλαιό Θαλασσογράφο Κωνσταντίνο Βολανάκη

23/6/2014 Νίκος Ι. Χαντζάρας,- Ι. Οικονομόπουλος γράφουν για τον πειραιώτη εικαστικό Κωνσταντίνο Βολανάκη

24/6/2014 Εργογραφία για τον ποιητή Γιώργο Σαραντάρη (μελέτη, αποδελτίωση)

28/6/2014 Ελληνική Εργογραφία και Βιβλιογραφία του Ιταλού ποιητή, πεζογράφου και σκηνοθέτη Πιέρ Πάολο Παζολίνι

28/6/2014 Τίτλοι βιβλίων και για τον κυρ Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη. Ο Σκιαθίτης διηγηματογράφος που συνδέθηκε με την πόλη του Πειραιά

ΙΟΥΛΙΟΣ

5/7/2014 Ο πεζογράφος Νίκος Κάσδαγλης και το βιβλίο του «ΤΟ ΘΟΛΑΜΙ»

6/7/2014 Ο ποιητής και κριτικός από τον Πύργο Τάκης Σινόπουλος. Ενδεικτική Εργογραφία- Βιβλιογραφία

13/7/2014 Ο πειραιώτης Νίκος Κατσικάρης και το «Πειραϊκό Ημερολόγιο» του 1966

13/7/2014 Ο συγγραφέας Γεώργιος Μ. Πολιτάρχης, «Καράβι και Θάλασσα»

19/7/2014 Το Πειραιώτικο λογοτεχνικό περιοδικό «Το περιοδικόν μας» 1958-1960, των Νίκου Βελιώτη- Στέλιου Γεράνη- Χρήστου Λεβάντα

20/7/2014 Γελοιογράφοι- Σκιτσογράφοι του Πειραιά

20/7/2014 Κυπριακά Βιβλία

29/7/2014 CYPRUS  POEMS. Ποιήματα για την Κύπρο

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

2/8/2014 Ο Ιταλός πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας Λουϊτζι Πιραντέλλο. Μέρος πρώτο (μελέτη)

10/8/2014 Luigi  Pirandello. Μέρος δεύτερο. Εργογραφία

16/8/2014 Λουϊτζι Πιραντέλλο. Μέρος τρίτο. Βιβλιογραφία

21/8/2014 Λουϊτζι Πιραντέλλο. Μέρος τέταρτο. Παραστασιογραφία

21/8/2014 Η εξόδιος Ακολουθία του Ιωάννη Δαμασκηνού.-Μνήμη των….

22/8/2014 Θρησκευτικοί Δρόμοι Εμπειριών

23/8/2014 Τρούμπα, μια περιοχή του Πειραιά με κακόφημο όνομα. Κείμενο- Ανάμνηση

24/8/2014 Ρέκβιεμ για τον Πειραιώτη δημοτικιστή καθηγητή και συγγραφέα, λεξικογράφο Εμμανουήλ Κριαρά

26/8/2014 Παρασκευάς Ευαγγέλου, «Μνημεία του Πειραιά»

27/8/2014 Ηρακλής Γ. Σακαλής, «Το Λιμάνι του Πειραιά»

28/8/2014 Στάθης Μπάτης, «Ο Προφήτης Ηλίας» στην περιοχή της Καστέλας

30/8/2014 Δοκίμια-Μελέτες για τα Λογοτεχνικά Περιοδικά

30/8/2014 Αφιερώματα Λογοτεχνικών Περιοδικών

31/8/2014 Βιβλιογραφία Πειραϊκών Λογοτεχνικών Περιοδικών

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

5/9/2014 Σύμφωνο Συμβίωσης

6/9/2014 Το περιοδικό του «ΑΚΟΕ»  «ΑΜΦΙ»

7/9/2014 Ο κινηματογράφος «ΠΑΛΛΑΣ» στην πόλη του Πειραιά

14/9/2014 Ο ποιητής και μεταφραστής της Γενιάς του 1970 Αντώνης Φωστιέρης και το περιοδικό του «Η ΝΕΑ ΠΟΙΗΣΗ»

20/9/2014 Ο ποιητής και δοκιμιογράφος Γιάννης Δάλλας και το περιοδικό «ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ»

21/9/2014 Ο πολιτικός επιστήμονας και κοινωνικός ακτιβιστής Γρηγόρης Βαλλιανάτος και το περιοδικό “GAY”

21/9/2014 Ο Πειραιώτης ποιητής των Σκιών Λάμπρος Πορφύρας

21/9/2014 Βασίλης Καστριώτης, «Ο θάνατος του ποιητή Λάμπρου Πορφύρα»

27/9/2014 Αντώνης Ζέρβας, Νίκος Λεβέντης, Κωστής Παπαγιώργης και το περιοδικό «ΧΩΡΑ»

28/9/2014 Το περιοδικό «ΚΑΜΠΥΛΗ». Ανδρέας Αγγελάκης, Λουκάς Θεοδωρακόπουλος, Νίκος Μουρατίδης, Τάκης Σπετσιώτης.

28/9/2014 Νίκος Ι. Χαντζάρας, «Ο πρώτος Πειραϊκός Κινηματογράφος»

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

3/10/2014 Ο σουρεαλιστής ποιητής και μεταφραστής Νάνος Βαλαωρίτης και το περιοδικό «ΠΑΛΙ»

5/10/2014 Ο ποιητής, μεταφραστής και εκδότης Κώστας Ε. Τσιρόπουλος και το περιοδικό «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ»

12/10/2014 Το περιοδικό «Η ΛΑΒΡΥΣ» Μια λεσβιακή φεμινιστική φωνή

18/10/2014 Χάρης Βρόντος, Γιάννης Πατίλης, Κώστας Σοφιανός και το περιοδικό «ΝΗΣΟΣ»

19/10/2014 Αφιερώματα βιβλίων και εντύπων για την Θεσσαλονίκη

22/10/2014 Χρήστος Λεβάντας, Ελευθέριος Βενιζέλος και Πειραιάς

22/10/2014 Μαργκερίτ Ντυράς, «Ο θρύλος που λέγεται Μαρία Κάλλας»

24/10/2014 Νίκος Μαράκης, Γρηγόρης Θεοχάρης και Δημοτικό Θέατρο Πειραιά

28/10/2014 Πειραιάς 2014

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

1/11/2014 Συνομιλίες Ψυχών- Συνομιλίες Αισθήσεων

2/11/2014 Το περιοδικό «ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ» Ένα Gay περιοδικό του 1986

8/11/2014 Επαμεινώνδας Χ. Γονατάς- Δημήτρης Παπαδίτσας, το περιοδικό (;) «ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ»

9/11/2014 Τα Παραμύθια. Μελέτη και Βιβλιογραφία ενδεικτική για τα Ελληνικά Παραμύθια

15/11/2014 Τα Δημοτικά μας Τραγούδια. Βιβλιογραφία ενδεικτική για τα Δημοτικά Τραγούδια

16/11/2014 Ασαντούρ Μπαχαριάν η Γκαλερί «ΩΡΑ» και το ετήσιο περιοδικό «ΧΡΟΝΙΚΟ»

23/11/2014 Θέατρο Σκιών. Σχετική Βιβλιογραφία για τον Καραγκιόζη

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

6/12/2014 Βιβλιογραφία GAY Μελετημάτων

14/12/2014 Ο πεζογράφος Μένης Κουμανταρέας. Σχετική Βιβλιογραφία για τον συγγραφέα Μένη Κουμανταρέα.

23/12/2014 Το περιοδικό «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ», τόμος 2^ος.

25/12/2014 Ο Κωνσταντινουπολίτης σκηνοθέτης και συγγραφέας Μιχάλης Κουνελάκης (Κων/λη 1898- Αθήνα 25/1/1966), γράφει «Περί Σκηνοθεσίας»

27/12/2014 Ο ποιητής Μιχάλης Κατσαρός (Κυπαρισσία 1919- Αθήνα 21/11/1998). Ενδεικτική Βιβλιογραφία για τον Μ. Κατσαρό

Γιώργος Χ. Μπαλούρδος

Πειραιάς 13/5/2025

ΥΓ. Θλίψη για όσα συνέβησαν στην Έκθεση Βιβλίου στην Θεσσαλονίκη.       

 

Η ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΑΝΘΟΛΟΓΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΗ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

 

«Κατ’  όναρ»

του Χάρη Μεγαλυνού

 

ΚΟΜΜΑΤΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΪΚΙΑ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ

Ας θυμηθούμε τους Βαπτιστές

ή την ελπίδα που είχαν κι οι Τρώες πριν την άλωση (είχαν κι οι Τρώες ελπίδες)

ή τον άνθρωπο του Κρό- Μανιόν, τα οστά της Πλειστοκαίνου

σουραύλια στον άνεμο για τραγούδια των πεύκων

ή πώς ξέχασε τον κόσμο ο Αλέξανδρος μεσ’ στην Ασιατική ηδονή

ή τί κούραση βγήκε απ’ τη σύλληψη του Ιησού μεσ’ στο σύμπαν

και τι παλμοί εκτονώθηκαν

Ας θυμηθούμε τι κίνηση είχαν οι φτερούγες του Πήγασου

όταν ξεπερνιόμαστε απ’ τα σύννεφα μέσα σε άσπρες μέρες

ή αν ήταν ο Καταραμένος Όφις ο Προμηθέας

κι αν στα μάτια του κυλούσαν δάση από Δέντρα της Γνώσης

(πού αρχίζει το αραβούργημα της ζωής και που τελειώνει;)

ή τα επιθετικά όπλα, τα γυριστά ξίφη, τα βέλη,

και πέρα, ασύλληπτα σε βάθος μακριά, οι στόχοι…

Ας θυμηθούμε πάλι τί ανεπανόρθωτα δυνατός ήταν ο Αλέξανδρος

ή πόσοι έφτασαν με κύκνους το άπειρο κι έλιωσαν

γιατί τρόμαξαν στο γυρισμό το όνειρο και την αφή των Βαπτιστών.

Ας θυμηθούμε το χώμα να καλέσουμε

να φτιάξουμε αμφορείς το σώμα αυτό το πανέμορφο της μνήμης

να κλείσουμε στους αμφορείς.

ΠΑΘΟΣ  ΙΤΑΛΙΚΟ

Παλεύει το τοπίο πάνω σου

όταν περνάς από κείνα τα σκουρόχρωμα μελιά πάθη του

παλεύει να σε καταχτήσει

Τα άλατα των οστών σου βαθιά είναι ανήσυχα, αυτά

τα αρθρωτά μέλη σου η στέρεη αλήθεια των αλάτων

Και πέρα μακρυά στο τοπίο που παλεύει πάνω σου

το πάθος της σάρκας σου πολύ ιταλικό.

Η ΘΥΣΙΑ  ΤΗΣ  ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ

Με συγκινούν οι θυσίες, πούγιναν για να ομορφύνουν τα πανιά

οι λόγχες να γίνουν πιό καλοδουλεμένες

ακόμα για να φουσκώσουν τα στήθια των κοριτσιών

να γίνουν πιό ποταμένιες οι φλέβες των σφυρών

Με συγκινούν οι θυσίες που ξεκίνησαν από μιά παράλογη απαίτηση

ή από ένα επίμονο σημάδι κι ύστερα έγιναν τρυφερές στην έξαψη

σαν παιδιά και φωτεινές στο βλέμμα σαν άσμα

Με συγκινούν οι θυσίες που ήσαν δούλες των νόμων των θεών

ή στόμια να εισέλθει κανείς στα Ηλύσια Πεδία ή κράνη που φοράει

η ηγεσία για να προφυλαχτεί από έναν άνισο θάνατο

Αυτές με συγκινούν που έγιναν για να ομορφήνουν τα πανιά

κι οι λαβές των σπαθιών

Τέτοια θαρρώ πώς ήταν κι η θυσία της Ιφιγένειας…

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Πλήρως κορεσμένη η αποκάλυψη

δεν βρίσκει τί να ξεράσει και γεννά την «Αποκάλυψη Ιωάννου»

Ο ΛΗΣΤΗΣ

Είχε’ ένα πράσινο πέλαγος

μιά δραματική δύση κι ήταν λυμένος από μάγια

κεριών και φορητών εικόνων. Ήταν ο ονειρεμένος ληστής

αυτός που είχε στ’ αριστερά του τον Κύριο.

ΑΡΜΑ  ΛΑΤΙΝΙΚΟ

Κάτω απ’ τους βότρεις κάτω από χάλκινα σπαθιά

ξεπέζευα κι είχα τη θλίψη ζαρκαδιού που γεννιέται

και δεν μπορούσα να ερμηνευτώ, ίδιο ισπανικό αραβούργημα

ίδιο χαλικοπρόσωπον όρος

κάτω από χαλκούς συγκεχυμένους κάτω από πολιτείες κατακόμβες

ξεπέζευα κι ήμουν χαρμόσυνος σαν άρμα λατινικό.

ΓΙΑ  ΜΕΝΑ

Για μένα οι έγχορδες μουσικές των πεύκων

και το κερί στις ωμοπλάτες του Ίκαρου

για μένα το τοπίο το ανθρώπινο όπως μου το ιστόρησαν

τα παραμύθια του Γενάρη κι οι καληνύχτες των πρώτων φωνών

τα ταξίδια με τα ραδιογωνιόμετρα πάνω από χαμηλές συννεφιές

σε πρωτόπλαστους κόσμους

όπου χαμένος σταυροφόρος ήμουν: πάντα εγώ.

 

Τραυματισμένος από ήλιο

εγώ ο Μάρκο Πόλο των τραγουδιών μου των ελλαδικών

πέτρα σφεντονισμένη του Αιγαίου

πώς πέρασα πληγωμένος τις λόγχες κι ήρθα

εδώ στις πόες να κλάψω. Άλλαξέ μου το φόρεμα

βάλε καταπράσινα, μάτια να με κυττούν,

πάρε μου το ραβδί που χάραξε τρία παλάτια

ένα του ήλιου, ένα του δρόμου κι ένα της θάλασσας.

Ά! Εγώ, ο Πιτυοκάμπτης της ομορφιάς, τραυματισμένος από ήλιο

στα πεύκα ζω τους ίσκιους τραγούδια μου

που τρέχουν στα πρόσωπα των φτωχών τριζονιών.

Απόψε, εγώ, ο Μάρκο Πόλο των Ελληνικών

έχω ανάγκη από μιά απέραντη Κίνα…

ΑΥΡΙΟ ΧΛΩΜΟ ΜΟΥ ΤΡΙΧΩΜΑ

Αύριο χλωμό μου τρίχωμα

από μελτέμια θάχουμε πεθάνει στη γη της Αφαίας

Ο λίβας ήταν το λιοντάρι που πέρασε

ο μύθος του χαμηλού πετάγματος πάνω από θάλασσες στάχυα

Εμείς χαμένοι στην καρποφορία αγροί Κεραμέως

ίσκιοι που έχουν χαθεί στα ιστία της μέρας…

Αύριο χλωμό μου τρίχωμα

από μελτέμια, από αύρες θάχουμε πεθάνει, άγονοι, απληροφόρητοι, αταξίδευτοι…

ΝΑ  ΣΑΣ ΠΩ;

Να πω για τη γή μου, για το ρίγος που είχαν οι πόες

με τον ερχομό του Μάρτη

για τα κλειστά παράθυρα του ορίζοντα

για τις χρυσές μέρες μου στους πόθους των ακτών μου

για ανθρώπους,

για τους Σαμαρείτες πού έφευγαν διάφανοι όλο για την Ιεριχώ

για το Φραγκίσκο και τα παραδεισένια μάτια του,

να σας τα πω όλα τα παραμύθια της Πατρίδας;

Α! ΤΙ ΜΟΥ ΦΕΡΝΟΥΝ ΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ ΣΑΣ…

Ά! τί μου φέρνουν τα δάκτυλά σας…

Ρίγη από χορούς με δάση Ιωνικά, πόρτες που κλείνουν

μιά διέξοδό μου στα καλοκαίρια

όπου γίνομαι περίπου ελληνικός θεός, σάρκινο μάρμαρο

βοστρυχωτό κι αλλοπαρμένο,

ά! τί μου φέρνουν τα δάκτυλά σας

στις βιαστικές κι αδιάφορές μας χειραψίες.

ΜΕ ΤΑ ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ ΥΛΙΚΑ

Δρέψε μου την προκολομβιανή αγνότητα

και το χιόνι το πιό υψηλό της Ινδίας

και τους σπόρους τους πιό θρησκευτικούς του Θιβέτ

και τη λάβα την πιό πρώτη του Ειρηνικού

και το φανατισμό τον πιό απόλυτο τον Παπικό

και το νεωτερισμό τον πιό παγερό του Λούθηρου

και το κλασσικό το πιό ωραίο του Ικτίνου.

Δρέψε μου αρτόδεντρα, νερό, ελληνική άργιλο

κι έλα να χτίσουμε αυτό το θέρος άλλον κόσμο

με τα πιό ωραία υλικά, με τα πιό μαγικά σε δυνατές αναλογίες

κι υπέροχους συγκερασμούς.

Είναι σίγουρο πώς δεν θα χρειαστεί άλλο όνειρο…

ΣΤΑ ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Στα περάσματα των νεροσυρμών

με πρωινή πλαστουργική αισιοδοξία

με λόφους φως, με προβαδίζουσα την ομορφιά απ’ την πραγματικότητα

με λυγισμένο το γόνατο ήταν

με σκιές αείπονες στα ζυγωματικά, κουρασμένη κι ηδονισμένη

κι ήρεμη, εκεί στα βατά μέρη των αιλουροειδών και των πολυμήχανων

ερπετών, η ομορφιά κουρασμένη ανθοδόχη.

Τώρα μιά λεωφόρος σπάει το λυγισμένο γόνατο

έτσι που ήταν ανυπόφορα έτοιμο γι’ αλλού,

μιά λεωφόρος πηχτή, πυκνή, όπου οι διαβάσεις των αιλουροειδών

και των πολυμήχανων ερπετών.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΘΗΚΑ

Οριζοντιώθηκα σε παλαιούς καιρούς σε μιά φανταστική αγάπη

που πέφτει απ’ τους ώμους των περαστικών κάθε στιγμή,

σε παραμύθια Δεκεμβριανά της Ανατολής, μακροσκελή κι ηδύπαθα

σαν πρωινός έρωτας, σε Σιλωάμ που ξέχασα το σώμα μου και βγήκα

με ολόγυμνη την αλήθεια μου στους δρόμους του Ιούδα

καιρός μετά το θάνατο του Ιησού, σε πόλεις με παραμυθένια

ποτάμια, με πολιούχος παιδιά και σιωπηλά κεφάλια χρόνων

μέσα στις άμορφες λατρείες των ματιών, οριζοντιώθηκα τη σιωπή

τί αδειοσύνη, με πήραν στις τοιχογραφίες όσων έζησαν,

κι είχαν πεισθεί τί σιωπηλό, τί άδειο το διάστημα

απ’ όπου θα φύγουν για μας τους απογόνους….

Διευκρινιστικά

          Η πρώτη ποιητική συλλογή του ποιητή και βιβλιοκριτικού Χάρη Μεγαλυνού με τίτλο «Κατ’ Όναρ», δημοσιεύθηκε στην «ποιητική αντι ανθολογία» Αθήνα 1971 σελίδες 200 κόστιζε-τότε- 100 παλαιές δραχμές του ποιητή, στιχουργού και αρθρογράφου κυρίου Δημήτρη Ιατρόπουλου. Μιά αντιανθολογία πρωτοποριακή και πρωτοπόρα για την εποχή της, τόσο για τις νέες ποιητές φωνές που ανθολογούνταν με αποσπάσματα ποιημάτων τους ή με ολόκληρες τις συλλογές τους τέσσερεις από αυτές, όσο και για την γενική δομή, οργάνωση και διάταξη της ύλης της, της οποίας η μορφή και παράθεση του ποιητικού υλικού διέφερε από την κλασική εικόνα που γνωρίζαμε των μέχρι τότε Ελληνικών Ποιητικών Ανθολογιών. Όπως ήσαν ενδεικτικά να αναφέρουμε εκείνες του Ρένου Αποστολίδη, του Μιχάλη Περάνθη, των Ρίτα Μπούμη και Νίκου Παππά και άλλων. Ο τίτλος εξάλλου που της δίνει ο αντιανθολόγος δηλώνει το στίγμα της εικόνας της και την διαφορά των χαρακτηριστικών της από προηγούμενές της Ανθολογίες. Το βιβλίο αυτό είναι ένα είδος ποιητικού κολλάζ κάτι που από όσο γνωρίζω δεν είχε όμοιό του και όπως ήταν αναμενόμενο προκάλεσε έκπληξη και το ενδιαφέρον όχι μόνο των συμμετεχόντων αλλά και των αναγνωστών της Ελληνικής Ποίησης μέχρι των ημερών μας. Ήταν μία άλλη πρόταση όπως μας λέει και ο Δημήτρης Ιατρόπουλος στην σύντομη εισαγωγή του «Από την άλλη όχθη». Εξάλλου, η ποιητική και όλη αγωνιστική και καλλιτεχνική διαδρομή του ποιητή της Γενιάς του 1970 Δημήτρη Ιατρόπουλου αποτελούσε σοβαρό εχέγγυο της σύγχρονης αυτής εκδοτικής προσπάθειας και της ποιητικής της ταυτότητας. Ας μην μας διαφεύγει και η χρονική περίοδος που κυκλοφόρησε, 1971 στα μέσα της δικτατορίας, κάτι που δηλώνει ιστορικά το μήνυμα που ήθελαν να περάσουν με τον λόγο τους οι φωνές που επιλέχθηκαν και το κυριότερο, στο ποιά πορεία θα ακολουθούσε ο σύγχρονος ελληνικός ποιητικός λόγος. Αν δούμε τα ονόματα της «αντιανθολογίας» θα διαπιστώσουμε ότι οι νέοι ποιητές και ποιήτριες ανήκουν ηλικιακά στις νεότερες γενιές που εμφανίστηκαν στο ποιητικό προσκήνιο εκείνη την δεκαετία. Παιδαρέλια σχεδόν από όλους τους χώρους του καλλιτεχνικού γίγνεσθαι όπως εξελίχθηκε η παρουσία τους τα κατοπινά χρόνια. Κριτικοί κινηματογράφου, μουσικοσυνθέτες, μεταφραστές, ανθολόγοι, βιβλιοκριτικοί, εκδότες περιοδικών, συγγραφείς λαογραφικών μελετών, πολιτευτές, στιχουργοί κλπ, ήταν το νέο πνευματικό δυναμικό της χώρας μας που κυοφορήθηκε και φανέρωσε τα πρώτα «δειλά» βήματά του είτε πριν το 1967 χρόνια πολιτιστικής άνθησης στην πατρίδα μας είτε μέσα στα δύσκολα και σκοτεινά χρόνια της επταετίας με την στρατιωτική λογοκρισία να παραμονεύει σε κάθε τους δημόσια κίνηση και καλλιτεχνική εκδήλωση, συγγραφικό λόγο ή εκδοτική εμφάνιση. Ας ξαναθυμίσουμε για την σύγχρονη νεότερη ιστορία των ελληνικών γραμμάτων ότι μετά την δημόσια πολιτική δήλωση του νομπελίστα μας ποιητή Γιώργου Σεφέρη και την ανακουφιστική αίσθηση και την αγωνιστική ελπιδοφορία που προκάλεσε στον φιμωμένο ελληνικό λαό, εκδοτικές αυτόνομες πρωτοβουλίες όπως αυτές των «Δεκαοχτώ Κειμένων» το 1970 από τις εκδόσεις «Κέδρος», τους δύο τόμους με τίτλο «Νέα Κείμενα» και πάλι από τον «Κέδρο» της συχωρεμένης Νανάς Καλλιανέση Φθινόπωρο και Χειμώνας 1971 και την εκδοτική εμφάνιση νέων τίτλων περιοδικών όπως ο «Λωτός», η «Συνέχεια» και άλλα λαθρόβια έντυπα, η πρωτοβουλία του Δημήτρη Ιατρόπουλου να συνάξει και ανθολογήσει ποιητικές φωνές που δεν προέρχονταν από τις προηγούμενες παλαιότερες γενιές των ελλήνων ποιητών και ποιητριών, δηλαδή τις Γενιές της Αθηναϊκής Σχολής, τις Παλαμοτραφείς, την Γενιά του 1930, του Μεσοπολέμου, της Κατοχής και της Αντίστασης, του Εμφύλιου τραύματος, οφείλουμε να συμπεριλάβουμε την «αντιανθολογία» σε αυτές τις αγωνιστικές ποιητικές κινήσεις και αντιδικτατορικές εκδοτικές καταθέσεις της δεκαετίας του 1970 όπου συναριθμούνται οι ποιητές και ποιήτριες, της πλέον πολιτικοποιημένης Γενιάς του 1970. Ο Σύγχρονος Κόσμος και τα επιστημονικά και καλλιτεχνικά επιτεύγματά του ανοίγονταν μπροστά τους, οι πνευματικοί τους ορίζοντες και τα ενδιαφέρονταν άλλαζαν, ποίκιλαν ανάλογα με τις προτεραιότητες ζωής κάθε σύγχρονου δημιουργού, την φουρτούνα και τους κλυδωνισμούς των νιάτων τους (της Γενιάς του 1970) δεν θα τους σταματούσαν οι ερπύστριες των όπλων όπως μας αποκάλυψαν τα τραγικά γεγονότα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου του 1973. Η ελληνική νεολαία δεν δρούσε μόνο αλλά και έγραφε, εμπνέονταν από την Ποίηση, ενστερνίζονταν τα ρεύματα των Αμερικανών Μπητ ποιητών βλέπε Γκίνσμπεργκ, των Σουρεαλιστικών και Συμβολιστικών ρευμάτων, Αντρέ Μπρετόν, Αρθούρου Ρεμπώ, των καταραμένων ποιητών Ισιδώρου Ντυκάς, Σαρλ Μπωντλέρ, Έντγκαρ Άλλα Πόε, του μοντέρνου ύφους και γλωσσικής εκφραστικής της ακαδημαϊκής παράδοσης όπως ήταν οι φωνές του Τόμας Στερν Έλιοτ, του αινιγματικού Έζρα Πάουντ, του φουτουριστή ρώσου ποιητή Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι και άλλες παγκόσμιες ποιητικές φωνές που μπόλιασαν και γονιμοποίησαν τον σύγχρονο ελληνικό μοντέρνο λόγο των ελλήνων δημιουργών, τροφοδότησαν την ποιητική τους εκφραστική, ζύμωσαν τις γλωσσικές τους εξερευνήσεις και προσμείξεις, πρόσφεραν μία πολυμορφία στα ποιήματά τους άλλαξαν το ύφος της γραφής και το στυλ της. Η φωνή τους εξέφραζε την ατομικότητά τους, την ιδιαιτερότητά τους, την εαυτότητα του χαρακτήρα και των όποιων επιλογών τους. Οι Φωνές τους ήσαν η «χαραυγή» της νέας και μοντέρνας διαδρομής της ελληνικής ποιητικής γραφής, το γλωσσικό υλικό τους είναι διαφορετικό από αυτό των προηγούμενων γενεών, ο εμπλουτισμός του προέρχεται από όλα τα ιστορικά στάδια των ιστορικών βαδισμάτων της ελληνικής γλώσσας, ακόμα και οι νεολογισμοί επιτρέπονται αρκεί να δηλώνουν ή υποδηλώνουν τον ονειρικό ορίζοντα και φαντασία των ποιητών. Ας διαβάσουμε μόνο την πρώτη ποιητική συλλογή του Χάρη Μεγαλυνού που συμπεριέλαβε στην εργασία του ο Δημήτρης Ιατρόπουλος, θα εντυπωσιαστούμε από την υιοθέτηση λέξεων άγνωστών μας, από την χρήση ενός λεξιλογίου που δεν συνάδει με τα μέχρι τότε ακούσματά μας, από λέξεις λαμπερές, πολυσύνθετες, σε διαφορετικών πτώσεων και κλήσεων χρήση. Ένα ύφος ξεχωριστής σημαντικής και αχαρτογράφητης δυναμικής, φυσικά, «Κατ’ όναρ» θα αντιτάξει ο αναγνώστης που έχει εντρυφήσει στην Σεφερική γλωσσική καθαρότητα και την στρωτή απλότητα της Δημοτικής που έχει ο λόγος του Γιάννη Ρίτσου, όμως από την άλλη, μην μου πείτε ότι δεν διακρίνουμε στην ποιητική γραφή του ποιητή Χάρη Μεγαλυνού στοιχεία γλωσσικής εκφραστικής από την ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, από το ηχητικό πεδίο του υπερρεαλιστή ποιητή και ζωγράφου Νίκου Εγγονόπουλου, αρδεύσεις από υπερρεαλιστικές φωνές που απασχόλησαν τους νέους έλληνες ποιητές της εποχής του. Η ποιητική αυτή κατάθεση Κολλάζ που επιχείρησε στην εποχή της ο ποιητής Δημήτρης Ιατρόπουλος να μας γνωρίσει, να μας φέρει σε επαφή με σχεδόν παιδαρέλια και των δύο φύλλων, είναι πραγματικά άξια λόγου και παραμένει φρέσκια και σήμερα ακόμα, παρά το κάπως δύσκολο της αναγνώρισης των ποιητικών αποσπασμάτων σε ποιόν ανήκει τί και ποιός ο χρόνος κυκλοφορίας τους. Ο Ιατρόπουλος προτίμησε σύμφωνα με την δική του ποιητική φιλοσοφία να μας προσφέρει την ποιητική μαρτυρία των χρόνων τους όχι τόσο αν δεν λαθεύω μεμονωμένων ποιητικών φωνών όσο την ποίηση του συνόλου, της ομάδας, των ποιητικών σύγχρονων συναντιλήψεων απέναντι στο υπάρχον πολιτικό σύστημα και τις προτεραιότητες ζωής και αναγκών, μιάς ποιητικής παρέας ομού, προερχόμενων από διάφορα μέρη και τοποθεσίες. Από τα τριάντα ονόματα ποιητών και ποιητριών που αναφέρονται στην σελίδα 10 τα περισσότερα μας είναι γνωστά ή ήταν γνωστά στους μικρούς ποιητικούς κύκλους. Η πλειονότητα τους δραστηριοποιήθηκε σε διάφορους καλλιτεχνικούς τομείς και ποιητές και ποιήτριες εξακολούθησαν να γράφουν και να παράγουν έργο και στα μετά την μεταπολίτευση του 1974 χρόνια. Ορισμένοι και ορισμένες έχουν φύγει από κοντά μας όπως σχετικά πρόσφατα οι ποιήτριες Μαρία Λαϊνά, η Τζένη Μαστοράκη, η Νανά Ησαϊα, ο πειραιώτης Γιάννης Κακουλίδης, ο σκηνοθέτης και ηθοποιός Δημήτρης Ποταμίτης. Ενώ για άλλους έχουν εκπονηθεί εργασίες και μελέτες όπως ο ποιητής Λεφτέρης Πούλιος, ο Γιώργος Μαρκόπουλος, εκκρεμούν εργασίες για την ποίηση και την κριτική φωνή του Βασίλη Στεριάδη, του Θανάση Θ. Νιάρχου, του Αργύρη Χιόνη, της Έλενας Στριγγάρη, του ποιητή και μεταφραστή Ντίνου Σιώτη κ.ά. Από όσο γνωρίζω ο γνωστός κινηματογραφικός κριτικός Τώνης Τσιρμπίνος ο οποίος ανθολογείται από την συλλογή του «Στιγμές άγχους» είναι ο μόνος που προέρχεται από την έβδομη τέχνη, ενώ τον ποιητή Χρήστο Λεττονό τον κέρδισε το μουσικό στερέωμα.

Η διάταξη των Περιεχομένων της «αντιανθολογίας» του Δημήτρη Ιατρόπουλου δεν ακολουθεί την γνωστή μας αναγνωστικά «πεπατημένη» ή αυτήν που έχουμε συνηθίσει ή υιοθετείται από τους γνωστούς μας Ανθολόγους. Ο αντιανθολόγος στην δική του κατάθεση μετά τον δισέλιδο πρόλογό του με τίτλο «Από την άλλη όχθη» όπου εκθέτει τις δικές του ανθολογικές «αξιολογήσεις» και στο τι αναζητά, διαμερισματοποιεί την δουλειά του σε ΣΧΗΜΑ ΠΡΩΤΟ που περιλαμβάνει «Η ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ»-Κολλάζ», τις Ποιητικές- Συλλογές Κεφαλές Πρώτη έως Ενάτη, Άξονας δεύτερος: Νανά Ησαϊα. ΣΧΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ: 4 ΠΡΩΤΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ (Δημήτρης Καντακουζηνός: «Χρονικό». –Πάνος Καπώνης: «Κοκτέϊλ».-Τζένη Μαστοράκη: «Το συναξάρι της αγίας νιότης».- Χάρης Μεγαλυνός: «Κατ’ όναρ».). Ακολουθεί το ΣΧΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: ΜΙΚΡΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΝΕΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ (Ανταίου, Αποστολάτος, Βαρδουνιώτη, Βακουλής, Γαγάνη, Ζαφειρόπουλος, Θεοδώρου, Καββαδία, Καλαχώρας, Καραλέξη, Καραμέρου, Μανωλάς, Μαρμαρέλης, Μελισσάρης, Μικερδιτσιάν, Μουλιάτη, Νικολαϊδου, Νικολαϊδης, Ξεξάκης, Παρασκευά, Σελλούντος, Ταμπακόπουλος, Τσιμιτάκης, Χαραλαμπίδης). ΣΧΗΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ: Η ΑΛΛΗ ΠΟΙΗΣΗ. Βασίλης Τενίδης, Γιάννης Συμεώνογλου, Μιχάλης Ιατρόπουλος, Τεστ προβλητικής δοκιμασίας. Τέλος, ΣΧΗΜΑ ΠΕΜΠΤΟ: ΟΛΙΓΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ.

Ας μην κρυβόμαστε πολλά από τα ονόματα των νέων ποιητών μας είναι άγνωστα, εμφανίστηκαν στο ελληνικό ποιητικό στερέωμα σαν διάττοντες αστέρες που έλαμψε για μία στιγμή το ίχνος τους, θέρμανε αναγνωστικά φιλότεχνες υπάρξεις και θιασώτες του ποιητικού λόγου και κατόπιν μάλλον χάθηκαν, λησμονήθηκαν ή δεν συνέχισαν την συγγραφή τους. Ενδέχεται να μνημονεύονται αρχειακά από τα περιβάλλοντα των τόπων καταγωγής και διαμονής τους. Είναι τα ποιητικά φτερουγίσματα της Νιότης κάθε εποχής και κάθε χώρας στην διαχρονική ιστορία της λογοτεχνίας που με ζωντάνια και νεανική φρεσκάδα αναζητά να εκφραστεί μέσω της Ποίησης, πολλές φορές αδιαφορώντας για κριτικές υποδείξεις, μεγαλόσχημων αξιολογήσεις, μετρονόμων της ποιητικής αλήθειας και μαρτυρίας. Αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι δεν ήταν μόνο ο νομπελίστας μας ποιητής Γιώργος Σεφέρης που εξέδωσε την ποίησή του ιδίοις αναλώμασι, (και δεν πουλήθηκαν μάλιστα αρκετά αντίτυπα) αλλά η πλειονότητα των ελλήνων ποιητών και ελληνίδων ποιητριών. Και εδώ, διαπιστώνουμε κάτι οξύμωρο που συμβαίνει στην πατρίδα μας ενδέχεται και σε άλλα έθνη. Ενώ οι Έλληνες δεν διαβάζουμε και τόσο συχνά έστω Ποίηση, ταυτόχρονα Όλοι γράφουν και θέλουν να εκδώσουν ποιητικές τους συλλογές. Στατιστικά τα ποιητικά βιβλία που κυκλοφόρησαν μετά την μεταπολίτευση είναι αριθμητικά περισσότερα από άλλα είδη και κατηγορίες της γραφής.

     Η «ποιητική αντιανθολογία» κυκλοφόρησε τον Ιανουάριο του 1971 σε χίλια πεντακόσια αντίτυπα στοιχειοθετήθηκε στο τυπογραφείο του Λουκά Γιοβάνη και την επιμέλειά της (σύμβουλος έκδοσης) είχε ο ποιητής Θωμάς Γκόρπας, το εξώφυλλο ήταν του Σπύρου Παπαδόπουλου. Το βιβλίο εκδόθηκε με την οικονομική συνδρομή(;) των συμμετεχόντων αν κατανοούμε ορθά τα γραφόμενα του Δημήτρη Ιατρόπουλου στην σελίδα 6: «η ποιητική αντι-ανθολογία ευχαριστεί για τη συνδρομή τους, τους κ. π. σπεντζόπουλο και β. φωτόπουλο και για την αγάπη τους, τους ελ. στριγγάρη, κ. φωτόπουλο και χρ. Κωστόπουλο».

     Τερματίζοντας το ποιητικό σεργιάνι στην ποίηση και την πρώτη συλλογή του Χάρη Μεγαλυνού και παράλληλα την ποιητική «αντιανθολογία» του Δημήτρη Ιατρόπουλου να υπενθυμίσουμε ότι έχουμε αναρτήσει στα Λογοτεχνικά Πάρεργα ποιήματα και πεζά του Μεγαλυνού καθώς και την ποίηση της ποιήτριας Τζένης Μαστοράκη. Όσο για την αξιοσημείωτη παρουσία του Δημήτρη Ιατρόπουλου, μία περιδιάβαση στο διαδίκτυο θα μας επιβεβαιώσει ότι παραμένει ακόμα ένα πνεύμα οξύτατο, προοδευτικό και πέρα από την εποχή του, ακμαίος συγγραφικά και δημιουργικός πάντα.

Γιώργος Χ. Μπαλούρδος

Πειραιάς

10 Μαϊου 2025